Arte I

Quadro "A Iniciação"

Peça única, localizada no Ilê Axé Omo Alade.
O quadro traz a representação de 5 Yaôs.
O Ato de iniciação representa o começo da vida do ser humano para o culto aos Orixás.
Através de fundamentos e atos feitos internamente (segredos não divulgados), o ato de sair pintado colorido, com fios de conta e careca, representa a pureza, a preparação para o transe do Orixá ou seja, o começo do caminho para que acredita e enxerga no Orixá e na Religião, o seu bem estar mental, espiritual e pessoal.           

Ritmos e Toques dos Atabaques

ADABI – Bater para nascer é seu significado. Ritmo dedicado a Exú.

ADARRUM – Ritmo invocatório de todos os Orixás. Rápido, forte e contínuo marcado junto com o Agôgô. Pode ser acompanhado de canto especialmente para Ogum.

AGUERE – Em Yorubá significa “lentidão”. Ritmo cadenciado para Oxóssi com andamento mais rápido para Iansã. Quando executado para Iansã é chamado de “quebra-pratos”

ALUJÁ – Significa orifício ou perfuração. Toque rápido com características guerreiras. É dedicado a Xangô.

BRAVUM – Dedicado a Oxumaré .Ritmo marcado por golpes fortes do Run.

HUNTÓ ou RUNTÓ – Ritmo de origem Fon executado para Oxumaré. Pode ser executado com cânticos para Obaluaiê e Xangô

IGBIN – Significa Caracol. Execução lenta com batidas fortes. Descreve a viagem de um Ancião. É dedicada a Oxalufã.

IJESA – Ritmo cadenciado tocado só com as mãos. É dedicado a Oxum quando sua execução é só instrumental.

ILU – Termo da língua Yorubá que também significa atabaque ou tambor

BATA – Batá significa tambor para culto de Egun e Sangô . Ritmo cadenciado especialmente para Xangô. Pode ser tocado para outros Orixás. Tocado com as mãos.

KORIN- EWE – Originário de Irawo, cidade onde é cultuado Ossain na Nigéria. O seu significado é “Canção das Folhas”.

OGUELE – Ritmo atribuído a Obá. Executado com cânticos para Ewá.

OPANIJE – Dedicado a Obaluaiê, Onile e Xapanã. Andamento lento marcado por batidas fortes do Run. Significa “o que mata e come”

SATÓ – A sua execução lembra o ritmo Bata com um andamento mais rápido e marcado pelas batidas do Run. Dedicado a Oxumaré ou Nanã. Significa a manifestação de algo sagrado.

TONIBOBÉ – Pedir e adorar com justiça é o seu significado. Tocado para Xangô

Como surgiu o candomblé?

Segundo a lenda, no inicio de tudo não havia separação entre Orum, o Céu dos Orixás, e o Aiê, a Terra dos humanos. Todos habitavam um lugar em comum e sem limitações entre homens e Orixás. 

Diz a lenda que quando o Orum ainda fazia o limite com o Aiê, um ser humano tocou o Orum com as mãos sujas e isso fez com que o céu imaculado dos Orixás fosse poluído. 

Olodumaré, o Deus Supremo, se revoltou com tamanha ousadia e resolveu limitar de uma vez por todas as ligações entre o céu e a terra. Com isso os Orixás não puderam mais frequentar a terra dos humanos. 

Agora havia o mundo dos Orixás e o mundo dos Humanos. Separados e isolados do Aiê, as divindades entristeceram. Entretanto, Olodumare deu uma nova oportunidade para os Orixás frequentarem a terra novamente, só que desta vez somente habitando o corpo dos seres humanos. Foi assim que Oxum teve a brilhante ideia de preparar o corpo do homem para tal feito. 

Oxum fez oferendas a Exú para propiciar sua delicada missão para que este permitisse a vinda à Terra. Chegando aqui, fez todos os atos e preceitos para preparar os cavalos, pessoas que recebem a energia do Orixá, para a tão aguardada iniciação ao culto às Divindades. 

Neste dia foi uma grande festa em reverência à força e dedicação aos orixás pois a partir deste momento todos poderiam conviver juntos novamente e neste dia teve início o Candomblé.